Британский фольклорист-любитель Джеральд Б. Гарднер сообщил однажды коллегам, что обнаружил на южном побережье Англии настоящих ведуний, многие века сохранявших в тайне свое нелегкое искусство. Коллеги объявили его фантазером. Однако в 1954 году Гарднер выпустил в свет книгу «Колдовство сегодня», речь в которой шла о викке -- кельтском ведовстве. По словам Гарднера, встреченные им колдуньи передали ему свои секреты. Ученые, прочитав книгу, пришли к выводу, что большинство сведений почерпнуты автором-мистификатором из книги Маргарет Мюррей «Колдовской культ в Западной Европе» (тоже не вполне научной), а также из его собственных наблюдений над магическими обрядами в юго-восточной Азии. Тем не менее в шестидесятые годы книга стала библией самой известной неоязыческой религии англоговорящих стран. Викка отвечала потребности образованной публики освободиться от гнета буржуазной культуры и реабилитировать природу -- обнаженные участники совершали ритуалы в священных рощах. В ней имелся широкий магический ассортимент -- действенная альтернатива надоевшему протестантскому рационализму. И главное, в этой религии большая роль отводилась женщинам. Времена контркультуры ушли, а викка осталась как отдушина для подверженных стрессам обитателей постиндустриального общества.

Через полвека британский сюжет повторился в России. С 1997 года в стране начали выходить книги о сибирской колдунье Анастасии, написанные Владимиром Мегре. Героиня круглый год разгуливает нагишом по лесам, впитывая в себя божественную энергию природы, попутно занимаясь изобретательством в области охраны окружающей среды. Придумала, например, приспособление для очистки выхлопных газов в виде двух коробочек с дырочками, которые вешают на задний и передний бамперы автомобиля. Не чужда она и компьютерам. Современная колдунья без компьютера все равно что ее историческая предшественница без ступы и метлы. Но главное -- у Анастасии есть план спасения человечества. Цель его -- вернуть людей к состоянию Адама и Евы, которые до грехопадения счастливо возделывали свой райский сад. Слившись с природой, они избавятся от ужасов технической цивилизации и обретут нечеловеческое здоровье, а значит, и прежнюю радость бытия. Да и природа, с которой будут общаться как с матерью, отблагодарит своих детей повышенной урожайностью. План спасения на удивление прост, но у Анастасии есть враги, которые препятствуют благим начинаниям. В первых книгах Мегре это были некие темные силы, но со временем они обрели очертания. Теперь речь идет о заговоре «оккультных жрецов», который пустил корни в госструктурах и традиционных религиях. Жрецы хотят, чтобы люди жили в иллюзорном мире, не помышляя о «прекрасной реальности». Так их легче эксплуатировать.

За пять лет плодовитый автор выпустил шесть книг про сибирскую колдунью, которые разошлись в количестве более двух миллионов экземпляров. Их читатели сплотились вокруг клубов и центров во многих городах России и Украины (даже в Германии и Израиле есть). Они оздоровляются кедровым маслом (кедры, по Анастасии, наделены особой космической силой) и грязевыми ваннами, а для души проводят конкурсы бардовской песни и общаются с дольменами. В этих мегалитических каменных сооружениях, учит Анастасия, замурованы души мудрецов древности. Но на первом плане -- создание экопоселений, где с Землей будут общаться по-родственному, как того матушка и заслуживает. Мегре выступил с инициативой -- государство должно бесплатно наделить анастасьевцев гектаром на семью недалеко от места проживания для создания «родового имения». Было даже обращение на этот счет к президенту Путину, но тот не откликнулся (враги не дремлют). Теперь на своих интернет-форумах поклонники колдуньи обмениваются информацией, как сподручней обзавестись землей, формируя что-то вроде дачных кооперативов. Это во многом определяет успех движения -- его костяк российские дачники. Пасынки цивилизации, они не ждут от нее благ, а тихо возделывают свои сотки, растворяясь в природе в свободное от работы время. А тут им рассказывают, что они носители светлых космических энергий и от них зависит судьба страны. Соблазнительно. Популярно учение и среди женщин. Для придавленных бытом россиянок Анастасия -- синтез сверхинтеллекта и волевого женского очарования, на нее хочется походить. Как в свое время на колдунью, сыгранную сексапильной Мариной Влади. Им лестно узнавать, что природа -- это женское начало, и от них зависит, чтобы она не подавлялась мужской технической цивилизацией. Популярны книжки и среди любителей турпоходов, которые с интересом выясняют, что любовь к нехоженым тропам и ночным посиделкам с гитарой у костра имеет магическое измерение. Автору хотелось бы залучить в свои поклонники и богатеев -- любое начинание в наше время зависит от щедрости спонсоров. Ссылаясь на собственный опыт, Мегре пишет о стрессах и неврозах, которым подвергаются несчастные нувориши. Только колдовские чары Анастасии способны вернуть им душевный мир. У нас царят времена «великих гэтсби», и богатство окутано романтическим ореолом. Не знаю, пойдут ли за Анастасией новые русские, но те, кто мечтают ими стать, могут и пойти.

Романтическая мечта о магическом слиянии с природой в равной мере пришлась по нутру и обеспеченным горожанам Запада, и нашим вовсе не обеспеченным -- техническая цивилизация давит на тех и на других. Но тамошним она приносит какие-то блага, а на нас просто давит. Поэтому у анастасьевцев романтизм сочетается с утилитаризмом, чем и объясняется акцент на нетрадиционные методы лечения, огородничество, туристический бизнес. То, что для деловых американцев отдушина, для нас еще и способ подкормиться и подлечиться. Кстати, и сама серия книг о сибирской колдунье и созданное на их основе движение -- явная попытка коммерческого использования мифа. Не исключено, что удачная. Кто-то не прочь обустраивать Россию и без национальной самонакачки, мирно общаясь с крыжовником на огороде.