Далай-лама, 66-летний духовный лидер Тибета, вчера «нормально позавтракал и идет на поправку». Об этом сообщил, несказанно порадовав миллионы верующих, глава отделения хирургии Исследовательского клинического центра Лилавати в Бомбее, куда именитый пациент был срочно госпитализирован из-за острых болей в животе и общего недомогания. В канцелярии далай-ламы подтвердили, что он страдает от острой кишечной инфекции и его успешно лечат антибиотиками. Однако ранее сообщалось, что обследовавшие далай-ламу тибетские врачи обнаружили в желудке уплотнение, похожее на опухоль. Личный врач далай-ламы сказал, что недуг длится уже с середины декабря, а прежнее лечение средствами западной и традиционной тибетской медицины не дало больному облегчения.

Живущий уже 42 года за пределами Китая далай-лама стал олицетворением ненасильственной борьбы за избавление Тибета от «китайского гнета», за что Пекин наградил его несмываемым клеймом «сепаратиста», а Запад -- престижной Нобелевской премией мира 1989 года. Хотя далай-лама уже создал механизм смены политической власти в действующем на территории Индии тибетском «правительстве в изгнании», он не может назначить себе преемника -- умирая, тибетские духовные иерархи возрождаются вновь в новом теле. Ламы не властны точно указать, кто именно будет их перевоплощением, но могут обозначить общее направление поиска. Три года назад далай-лама четко объявил последователям, что родится заново не в «оккупированном» Тибете, а в свободной стране, не находящейся под контролем Китая (читай -- в Индии среди тибетской диаспоры).

Политическая важность фигуры далай-ламы настолько высока, что после кончины нынешнего духовного лидера между китайскими властями и тибетской диаспорой развернется большая игра по выбору нового, 15-го далай-ламы. Прецедент уже есть -- в 1995 году далай-лама признал 11-м панчен-ламой (второе лицо в иерархии) шестилетнего мальчика Гедун Чоки Ньима, на что Пекин ответил выбором собственного панчена. Хотя о местонахождении изолированного китайскими властями протеже далай-ламы ничего не известно, многие тибетцы считают настоящим панченом именно Гедун Чоки Ньима. Тем временем «пекинский панчен» растет в окружении неусыпной заботы партии и правительства. А все дело в том, что по тибетской «табели о рангах» именно панчен является ключевой фигурой при поиске новорожденного далая. В начале прошлого года далай-лама сделал аналогичный ход и объявил, что 7-й ретинг-лама (он также участвует в поисках нового далая) еще не переродился, тем самым не признав этого статуса за назначенным Пекином на этот духовный пост двухлетним ребенком.

В случае с далай-ламой старый принцип «нет человека -- нет проблемы» может и не сработать. В декабре прошлого года премьер-министр «тибетского правительства в изгнании» Самдхонг Ринпоче предостерег, что борьба тибетцев за свободу может стать насильственной, если проблема «китайской оккупации» Тибета не будет решена к моменту смерти далай-ламы, ибо только он удерживает народ от бунта. После ухода нынешнего далая противостояние Пекина и «сепаратистов» выльется в столкновение двух незрелых юношей -- «пекинского панчена» (ему сейчас 12 лет) и 17-летнего кармапа-ламы (третий человек в тибетской иерархии), бежавшего из Китая в Индию в январе 2000 года. Практически неизбежное появление двух реинкарнаций далай-ламы (одного найдет Китай, а другого -- тибетская диаспора) действительно грозит тибетцам сумятицей и неразберихой.