Политические репрессии являются неотъемлемой частью многовековой истории России. Потому их изучение является частью нормального исторического исследования, даже если они относятся к очень свежим временам, память о которых еще не остыла. Одним из немногих хороших изменений в нашей жизни за последние пятнадцать--двадцать лет стала возможность глубоких исторических исследований с использованием подлинных архивных материалов и документальной информации и их публикацией для научной и широкой общественности. Не менее серьезным положительным сдвигом в государственном сознании является то, что силовые структуры и спецслужбы, хранящие архивы и уникальные источники о сложнейших и противоречивых периодах отечественной истории, нашли правильный алгоритм взаимодействия с исследователями, результатом чего явились важнейшие документальные издания -- в частности о войне, о революции, о сталинизме. Эти публикации, как показывает практика последних лет, способствуют не только обогащению исторической науки, но и оздоровлению нашего общества. Так формируется историческое самосознание. Правду нужно знать, разумеется, в той мере, в какой это позволено законом. Но когда законом пользуются избирательно, может создаться впечатление, что его используют -- используют, чтобы «перекрыть» доступы к правде, ее исследованию и обнародованию. И тогда набирает силу другой процесс. Мы снова начинаем жить в «субкультуре» недоверия друг к другу. «Субкультура недоверия» в конце ХХ века была дезавуирована во многом именно возможностью узнать правду о самих себе и готовностью государства эту правду открыть, достав ее из архивных и музейных спецхранов. Без имен любые цифры -- только статистика.

Когда разного вида проверяющие органы не доверяют гражданам России, учреждениям, соответственно граждане не верят в искренность намерений различных проверяющих органов и опасаются их. Подчеркнутое, демонстративное проявление недоверия к интеллигенции, к ученым вызывает большое беспокойство. Мы ощущаем реальную возможность разрушить основы национальной стабильности. Если на государственном уровне «отменяется» деликатное отношение к людям, значит, происходит отчуждение государства от общества. Жить в такой атмосфере мучительно -- это мы уже проходили. Хочется верить, что -- прошли.