Фотобиеннале, судя по всему, стала наконец тотальным празднеством фотобумаги, сравнимым разве что со слоновьей поступью Театральной олимпиады. Фестиваль этот в Москве уже стал чем-то вроде особого времени года, в которое наряду с базовыми выставками, спродюсированными Ольгой Свибловой, по всем выставочным площадкам Москвы происходят самопроизвольные вспышки фотоактивности. Все, что фото, идет в ход.

На выставке «Говорит Москва» в Зверевском центре современного искусства представлены московские граффити, сфотографированные известным хармсоведом в одной жизни и культовой певицей в другой -- Умкой (Анной Герасимовой). В пресс-релизе Герасимова говорит о некой метафизической «позиции прохожего», фиксирующего живую ткань города и ее постоянные изменения. За них оказываются ответственны не только дяди-архитекторы, но и молодежь с красками. Благодаря им город, по мысли Герасимовой, живет и разговаривает с прохожим.

Выставка устроена следующим образом. На левой стене развешаны огромные листы ватмана, к которым приклеены фотографии 9х12. Несколько фотографов ходили по нескольким московским районам и снимали все надписи, попадавшиеся им на глаза. И красивую арабскую вязь, сделанную профессиональными райтерами, и выплески агрессии, и знаки клановой принадлежности («Спартак» -- чемпион»), и признания в любви. Эта часть экспозиции не отличается высокой смотрибельностью, поскольку большинство фотографий сняты на «мыльницу», а отбор особо удачных в задачи организаторов явно не входил.

Получается огромный комплекс этнографических материалов, которые заинтересованный зритель может классифицировать по собственному усмотрению. Я, например, обнаружил отрадную тенденцию постепенного отмирания граффити, свидетельствующих о сексуальной фрустрации пишущего, и постепенном выходе на пристойный уровень колористики и композиции. Но публику фотографии заинтересовали очень в малой степени. Большинство присутствующих были из породы так называемых «волосатых людей» (т.е. хиппи), которые пришли посмотреть и послушать Умку, в страшной духоте отыгравшую ко всеобщему удовольствию джем-сейшн с известным джазовым саксофонистом Сергеем Летовым. Кстати сказать, все четыре дня выставки (с 16 по 19 апреля) на ней будут выступать известные и малоизвестные музыканты. Сегодня, к примеру, будет петь Егор Летов. Интересующихся могу только предупредить, что ни сигарет, ни пива у большей части публики нет, поэтому не исключены случаи навязчивого попрошайничества.

Самое интересное располагается в галерее на правой стене. Зверевский центр предоставил возможность всем и каждому сделать свое граффити, чем большинство посетителей вернисажа не преминуло воспользоваться. Получился довольно занятный социологический эксперимент, в течение которого выяснилось, что посетители вернисажей не могут оставить на стене ничего, кроме вполне традиционных для жанра знаков. Названия музыкальных ансамблей, инициалы любимых в криво нарисованных сердечках, народный фольклор и даже растиражированное на сотнях поверхностей то самое трехбуквенное слово -- вот совокупный итог эксперимента.

В общем и целом выставка построена как тусовочный междусобойчик в стиле «сделай сам». Было бы фотографий больше или меньше -- ничего бы не изменилось. Предмет выставки -- не граффити как жанр, достойный (я подчеркиваю) нашего эстетического внимания, но сумбурное и невнятное признание в любви дворовому стилю жизни, соединяющему -- через соседство на одной стене -- и гопников, и хиппи, и мастеров объемного шрифта.